佳朋之月

烦恼是一种公平

公平这个词在社会、生活和人际关系中用得越来越多了，在公平的环境里，人与人的关系才有和谐，各种事务的处理才会顺从民心民意。当下这个公平来自于法律法规的调节，也来自道德规范的约束引导，而更重要的是在人民心里认知公平。面对社会、工作、生活、情感等等方方面面的压力，人们很容易产生烦恼，并常常因此困扰身心，束缚手脚，甚至消损意志，殊不知，烦恼也是一种公平，算是得失公平吧。

俗话说，人生之不如意十之八九，可见得与失的比例相当大，并且对任何人都一样，这应该算是公平吧。生活中得之而生的烦恼不少，诸如；你有了一套大房子，便要为物业等等费用开销而操心；你有了一辆新车，便要为可能发生的停车、堵车、修车、耗油、交通事故、违章处罚而操心；你添置了家电，要为增加的电费、修理费买单；你交了新朋友，要包容他所有的特性和弱点，还要为他的长短进退挂心；你有很多的朋友，那么就要花费更多的时间去应付人情往来；你养了宠物，要为它的清洁、温饱和防疫上心等等。说到底，你在所有得到或者拥有的同时，自然就多了一份新的责任，添了一份新的烦恼。没有得到，那么他的烦恼就是追求，而从未得到既得，则是从一个烦恼跳进了另一个新的烦恼的过程，这对于所有的人来说岂不是很公平吗？了解这种公平并释然于胸，会让人多一分平静、多一分理智；让群众了解这种公平并释然于民，大多数人会多一分从容和冷静。

有人会说这很像阿Q的“精神胜利法”啊，是吃不到葡萄说葡萄酸吧！其实两者差异很大，一则是没有而说因为什么不想有，另一则是要想拥有就要准备好付出，而后者比前者多了一份底气，更有一点辩证的味道。

夜泊大丰河

朋友相约去伊春旅游,原本不大情愿,但得知是去伊春的大丰河时,一种亲近之感陡然跃上心头。我要去看看那条哗哗作响的河流，要去看看那条与铁路平行的公路，还有当年拉原条的“卡玛斯”、“太脱拉”……

那年我们农场车队联系到一笔挣钱的活，去伊春西林钢铁厂为县水泥厂拉原料，全程300多公里，其中包括100多公里的山路，途中有一个关键地点叫大丰。记得第一次去了十几台解放车，是认路之旅。所有的车都在头一天下午装上粮，第二天起早去鹤岗把粮卸了，然后一起去西林钢厂。出鹤岗不远就进了大山，多是盘山道，感觉一直在上坡，路也越走越窄，好在会车很少，又是空车跑得还很轻松。路的两边树高林密，空气清爽，花香鸟鸣，给我们这些长期在平原开车的司机不少新鲜感。到得山顶有一段200多米长的险路连接对面的山头，路宽不足3米仅容一车通过，两边是深渊，虽说是路，倒像是一座桥。下山的路顺当多了，尽管左拐右转地跑不快，却是一路下坡，走了一个多小时就下到山脚。见到的第一个地名牌就是大丰，离地名牌不远有一个护林防火检查站小屋，一个拦截车辆的木栏杆。接着又在山中的运材公路上走了一个多小时才算出了群山，而路边除了几乎相同的树与草之外，没有什么特别的景物可以作为标记来记忆，只记得出山不远要经过一个平交路口，与铁路隧道相邻，那条铁路与公路平行，路右边是大丰河。那天正赶上一列火车经过，打头的车与火车叫上了劲，开足马力狂奔起来。因为向导在头车，所以后面的车自然也加速跟着跑，远远望去，车队扬起的尘土绵延十几公里，自有一份壮观。可能正是因为这一段狂奔，大多数司机都没有记路。

到了钢厂由于装车的人

大路边的小路

公园有一条宽一点的路，成了人们晨练或浏览的必选。这条路不知是何人设计的，它是水泥打底，加上一些鹅卵石并镶着一块块大小不等、色彩混杂、形状各异，而且打磨得十分光滑的大理石板，这些大理石板肯定是那种建筑装潢余下的边角废料。可以想象，当初铺路时设计者也许是相当得意，一则节省了资金，二则方便了群众，三则美化了环境，这一举三得之事一定会得到领导的赞赏。一个春秋过去了，这条路的旁边和周围又多出了许多小路，仔细观察一下就可以发现，这些小路出现的心理因素。一是岔路多了，特别是为了抄近道而踏出来的小路，这一点很快就被管理者看到了，于是就将那些小路铺上硬质材料，变成了“法定”的近道。然而仍然满足不了人们抄近的心理，结果是过一段就要硬化几条近道，而新的抄近小路仍然不断地出现。因此不禁联想，当初如果不是修公园而是建广场，也许这样抄近道就不是问题了。其二，在大路边上的小路，是因为雨雪天大路上的石板太滑，人们不得不另辟蹊径。从冬季的第一场雪开始就在大路边上踩踏出了小路，这小路一走就是四五个月，到开春路下的草坪被踏得见了泥土。为了美观，公园管理者又得重新松土种草，结果是年复一年的踩，年复一年的种。这种效果就成了路的设计者和管理者的另一种悲哀。

路是要人走的，鲁迅先生说过，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。而今人们抄近的习惯依然十分顽固。城里的人抄近道受到了限制，就跑到野外登山旅游，以满足走自己的路的心理渴求。而抄近道走小路真走通了，也许会有新的发现，新的体验，那不就成了“自学成才”了吗？所以啊，我们总是在提倡“走自己的路，让别人说去吧”！

昨天的一场大雪，把小城装点得俏丽了许多，送给朋友一组雪景，也把我对各位的新年祝福提前带去，瑞雪丰年，祝福你们新的一年各业都丰收。

铃儿响叮当

凌晨两点，被急促的铃声惊醒，心跳也随之加快，心跳之余分析可能是手机没电的报警，于是找到手机插上充电器，解决了。时下，家用电器多设有报警功能，日常听到报警的铃声自然也多了，尽管对这些报警的铃声已经熟悉，但听到报警铃声仍然要紧张一下，并要尽快去判断是什么电器在报警。不过，家中的这些报警大都属于“小意思”，一般也不会发生什么大的事情，可是最好还是要尽量减少这些警报为好，因为它毕竟是警报，总会惊扰你平静的心境，因为它多少也牵着你相关的利益。

自然界的警报声这些年多了起来，洪水、地震、山体滑坡、泥石流、冰雪、台风、大雾等等，这也是一种警报，只是它太大了一些，大得让人们认为是自然灾害，而忽略了人类本身对自然犯下的罪过，从而忘记了从中认识教训和改正错误的责任。

当下社会生活中的警报也不少，以甬温动车事故为代表的交通事故；以瓮安事件与新疆动乱为代表的政治事件；以食品界大牌企业诸如双汇、雨润、麦当劳、味千拉面为代表的劣质食品；以三聚氰胺、瘦肉精、塑化剂还有超量抗菌素为代表的食品、饲料的添加剂；以故宫打碎的那只价值连城的盘子为代表的玩忽职守；以渤海不断发生的漏油事件为代表的外企傲慢；以方正县拿国耻作秀和夜郎、西门庆故里之争为代表的丑恶事件等等，一下子似乎各行各业都有了一些动静。

应当承认，信息时代什么事情想包着裹着都很难，因此，人们感觉不顺心的事情多了不少。但是，是不是有人将这些事情、事件当成警报去研究，这一点很是重要，因为它本身就是警报。一件事情的发生绝不是孤立的、偶然的，它反映出它所连带的一切机能的运行状况和正在发生的变化，它

体会从容

上海国际车展一下子把所有通往上海的机票和车票搞得异常紧张了，尽管提前五六天订票，仍然没能买到卧铺，好久没有熬夜坐车了，与友协商就尝试一下吧。列车离开北京的时候，列车长领着一位金发碧眼的姑娘来到我们这节卧铺临时改成的硬座车箱。列车长对那个洋妞说：你的行李可以放到上铺，但你只能在这边座上过夜了，姑娘点点头，好像听明白了列车长的话。

洋妞解下背在肩上那个硕大的旅行包时，背包向后倾斜了一下，我上前用手扶一了把，姑娘转过身嫣然一笑，用纯正的汉语说了一声谢谢，倒让我吃惊不小。夜深了，我看到她在地毯上铺上一条浴巾，头枕着她的那个硕大背囊和衣而睡，而满车的人尽管坐着睡得东倒西歪，却没有一位效仿者，也许是放不下那份“尊严”。清晨车到南京，看着姑娘背着行囊精神抖擞地上路，心中不免一动。

雨连着下了好几天，原定去杭州的日子到了，面对滂沱大雨和今后几天的阴雨预报，可以随意取消行程。妻说：“既然定了，那就走吧，冒着大雨游杭州也是一种经历，如果停下来，那么你的生活什么也不会发生。”于是雨中的杭州多了我们的身影，而雨中对西湖的印象则多了一分从容，一改以往行色匆匆的心态，真切地品味了烟雨西湖的意境。

看来，从容是一种心态，她让你面对任何事情都不会手忙脚乱，她会让你静静地品读工作和事业，细细地品味生活与人生；从容又是一份修养，心地坦荡无所畏惧，才会有触变不乱，宠辱不惊的淡定，才会有知难而进无往不利的那份自信；从容也许可以成为一种管理理念，那就是让你的员工都有一个从容的工作心态，从容的生活心态，那么你的团队可能就会无往而不胜。

记得温

蹲  说

汉字中的“蹲”字很有意思，以足为基，降低尊身为蹲，它说出了一个状态，一个身姿，乃至一个作风。一般蹲下起来，之于人而言是一个小动作，屈腿之劳算不得什么，然而，蹲久了就会不适，不仅腰腿酸胀，眼前还会冒点金星。据说秦晋两地的人善蹲，吃个饭，聊个天什么的，都好在村头大树下蹲着，甚至有凳子也不坐，还要蹲在凳子上，要不陕西八大怪中就有“有凳不坐蹲起来”之说。其实久蹲是要练的，蹲习惯了才能蹲得长久，也才会有适意之感。记得刚参加工作就是跟师傅学修车，车库墙上地上都被油污浸透了，有数几个小木凳是给师傅坐的。修车多在车下干活，你只有蹲着才能看得见师傅的动作和修理部件，了解师傅的要求，而且也可以使自己身上尽量少沾油污。最初蹲三五分钟都撑不住，要站起来活动一下腿脚，一天蹲下来腰背酸痛浑身没有舒服的地方。第二天腿疼得蹲不下来，但是为了身上少沾油污也只得咬着牙蹲。蹲过一周就蹲得住了，一个月蹲下来，感觉习惯了也舒服了，在一些场合竟会自然选择蹲着，而不是坐。后来长期不蹲，又会回到过去的起点，看来蹲可以成为一种习惯。记得到机关工作不久，一位连长犯了点错误来机关听处分决定，进了办公室就蹲在墙角那儿，怎么让座就是不肯坐，说是习惯蹲着。蹲在那儿卷了一根喇叭烟，闷着头使劲抽，一脸委曲的样子，那个姿态深深地印在我记忆里。

蹲这个字很有点政治内涵，小到家庭，大到国家，如果用蹲这个字，就有了一点向善之意。小孩子不愿意跟大人逛商店，如果大人蹲下身用孩子等高视线去看，只能看到众多大人的腿脚，而少有令孩子欣喜的东西。一个国家干部如果蹲下身去，在基层一线，在百姓中间，那么他的感情作风都

大球小球

深圳大运会最令人兴奋的事情，就是女足拿到了冠军，这枚久违的奖牌又一次属于中国姑娘，特别是在男足臭名远扬的时候，这块金牌更是令国人激动不已。

中国足球，尤其是男足毛病太多，虽然在米卢执棒训教的时代有过辉煌，但长期处于浑噩状态，不仅是缺乏人才，缺乏帅才，更重要的是缺乏精神、勇气，甚至缺乏道德。球界黑哨、赌球风波，把球员、教练、裁判乃至管理者的丑恶展露无遗，让国人看清了国足脚臭的根本原因。中国人口大国足球弱国的状况，不能容忍，由此还可以推介到篮球、排球这些大球之上，男士们少有良好的表现，真是让国人屡屡心痛。

中国是足球玩得最早的国家，在宋代已经风行于街头巷里，可惜当时仅为玩物而没有与健身相连，更没有发展成为赛事，否则也不至于在400--500百年之后中国仍是足球盲国。但中国人接受新事物特快的优点，很快将国民的整体运动素质提升起来，最成功的范例当属乒乓球了。容国团拿到的第一个世界冠军，点燃了中华民族的冠军梦，于是几乎在一夜之间乒乓球成了全国人民的最爱，加上伟人打球照片的发表，遍布城乡的乒乓桌酝酿出了一个全国运动，用如火如荼来形容毫不过分。最后的结果是中国成为了乒乓大国，并且人才辈出长期占踞世界领先的位置，如今战胜中国成了世界所有乒乓赛事的核心。政治家们也用这个小球打开了冰封的世界之窗，甚至敲开了中美关系的大门。毛泽东小球推动大球的思想，促成了中国外交的破冰之旅，而小球成功的经验，也成为我国发展体育运动的法宝，亦是振兴我国大球的一个法宝。从娃娃抓起，搞大球翻身的群众性运动，这样才能出人才，提水平，见成效。如若倡行，那么贝克汉姆、马拉多纳

庄稼夫妻

经朋友介绍我认识了住在大山里的一对庄稼夫妻。那天特意带我去山里探望，朋友带去了米、面、油和一些生活用品。一路上就在寻思，带这些普通物品不像是看望朋友，倒像是扶贫。

这些年乡村公路修得不错，一直到农家门口都铺上了水泥路面，可惜路边的住房与路相衬反差大了一点。看来，农村脱贫尚需时日。哥嫂听到车声笑着迎出门来，手里还拎着刚杀的鸡。一边把我们往屋里让，一边爽朗地问长问短，一时间笑声不断，走进院门，一群小鸡在啄食，见了生人并没有躲避的意思。房子是60年代末建造的职工家属房，里外两间，进门就是厨房，两口大锅冒着热气，碗架柜落地而放，所有物件杂乱无章地放在灶头、窗台以及所有能够摆放东西的平台上。住屋大约二十平米，不规则的棚顶出现几条深深的裂纹，南边一铺大炕，占了屋子的三分之一，炕上铺的地板革是多年前流行的那种。西边靠墙立着一个破损不堪的大木柜，由于家具少，不大的小屋倒显得有些空旷。南北两面窗上都有几块用透明胶带粘贴着的玻璃，一缕阳光透进来，给小屋添了些许温馨。炕上一个小盆装着刚炒的瓜子，嗑开一粒香香的还有一点点甜。

小屋虽是破旧，主人却是相当乐观，指着门前堆得像小山一样的玉米棒子，大哥说：今年天旱西边岗地没收多少，洼地收得多，盘算下来玉米能卖3万多块，年成还不错。大嫂是个爽快人，干活麻利，一边忙着手里的活，一边说着家常，不时用乡村的那些咯嗒话逗得大家直乐。一会切好的鸡块下锅翻炒几下，加上佐料添上水炖上了，上边架上帘子蒸上窝瓜，锅边贴上一圈土豆片，盖上锅盖，下边加上几块木柴，一会噼噼啪啪爆燃声欢快地响起来，炉火映红了小屋。趁着这功夫，大哥去了房前的菜园，拔了几棵苦苣，薅了一把香菜和几棵生菜，还捎上几棵大葱，说是要加一道蘸酱菜。

一部豪车让我们看到了什么

年初，在上海车展开幕的当天，媒体披露“五辆顶级豪车阿斯顿马丁已经告罄，每辆4700万元，卖主表示家里还有十余辆，打算都卖给中国人……一个价值1.5亿的套餐，其中包括一辆镀金加长版的劳斯莱斯，一枚幻影最顶级翡翠挂件、一只爱马仕铂金钻扣最顶级鳄鱼皮限量款包和一次瑞士公务机双人羊胎素生命之旅，也都名花有主”。这则消息向社会传达了几个方面的信息，其一，中国有富翁，而且是特大富翁，他们奢侈到了挥金如土的程度。其二，政府允许你没有界限地暴富；其三，让一部分先富起来的政策已经实现，那些等着共同富裕而无所作为的人，只能是白日做梦。

那些个绝大多数人没有听说过的品牌，没有听到过的事情，都像天方夜谭一样真真实实地摆在了国人的面前，它带来的强烈冲击引发了人们内心的狂澜，它是一种可怕的力量，可怕的让那则消息只轻描淡写闪了一下就杳无声息了。然而，有人还是抓住了它在做着这样那样的的评论、猜测的推断，因为它已经将人们过去已知的奢华远远地抛在了后边。而他们是谁？是几个人还是一个人？他们是一些什么样的人？也许更能令那些好信的普通人心动。

其实，一件小事引发的思考是很多的，尽管从计划经济转到市场经济已经三十多年了，可是在人们心目中对国家的依赖仍然割舍不下，大多数在平凡岗位上辛勤劳作的人们，他们发财的梦想在破碎，他们会看到在他们的生存空间里最多的仍然是穷人，劳动致富的路子还能不能走得通？

富裕是国人几千年的梦想，然而，这个梦想的演绎，只记录了那些（成功）的少数人，一部豪车几千万元，这是绝大多数家庭毕生努力都不可能企及的目标，甚至对靠工

放   下

去溪口又到了千丈岩。相传当年一名小沙弥因翻地误伤了很多蚯蚓，方丈让其到此思过殉身心以赎杀生之罪。小沙弥临渊万丈而惧，啼哭不止。适逢一屠夫经过，得知事由，屠夫忏悔一生杀生之过，深感罪孽深重，愿代小沙弥一死，遂向岩下纵身一跳。其时一只黄鹤飘渺而至，载着屠夫飞向天宇。小沙弥见状懊悔不已，因为放不下生死而痛失羽化成仙的机会。于是后人在崖壁上刻下了“放下屠刀，立地成佛”的警句，以昭示世人。

放下是一种境界，由于放下了，是不是能够成仙成佛只是个形式，而真正放得下之人其实已经是仙是佛了。“佛”的涵意就是觉悟者，而佛家名言则有“心即是佛”之说，那么放得下之人岂不就是觉悟之人了吗？不就是佛了吗？

还有一种“放下”也给人震惊不小。那年去南方，听闻名城中一座名刹方丈仙逝，后继之人竟是该市商界的巨富。在寺里的宣传栏中看到了新方丈的尊容，确实不像有道高僧，却与市井屠夫无异。是什么让他放弃了花花世界、放弃了亿万财富而遁入空门呢？百思不得其解，看着寺庙如此旺盛的香火，似乎看到了滚滚而来的财富，是敬佛之缘还是另有他故，留给人的猜想不少，该不是以小人之心度君子之腹了吧？

在生活中需要放下、也应该放下的东西很多，如果放不下，则会萦绕心头，并左右你的心境，影响你的情绪，甚至决定你的行为乃至命运！这样会使你原本善良的心往往放不出光彩，原本善意之举往往达不到理想的目标。因为放不下常常会不自觉地去寻找想象中的那份积怨，常常会自觉地提醒自己去坚持那份虚荣，甚至要装模作样地做给人家看，说给人家听，如此活着岂不是很累吗？

身居

半日西塘

早慕西塘古镇之名，本打算去小住几日，可惜机缘不巧，只得了半日草草看了一眼西塘。相传西塘曾是古时吴越两国相争之地，于是便有了“吴根越角”之称。如今千年沧桑之后，小镇建筑依然完好地保存着明清风格。江南水乡的韵味十足，粉墙黛瓦，依水而立，随处可见通向水边的石阶、临河的风雨长廊还有为赏水而刻意设建的木石条凳和美人靠，衬托着水乡人对水的那份特殊情感。

江南人自古就有依水而居的习俗，倒不是因为富裕了要盖个临水的宅子看看风景，不像今天搞什么“海景房”、“水景房”卖上个好价钱。而是水乡人的生活离不开水，不仅洗衣洗菜等生活日常吃用离不开水，而且生产、出行也离不得水，就连人际交流也与水有关。清晨随着水乡的醒来，女人们会在河边淘米洗菜准备做早餐，等到男人们下地干活，她们又会到水边洗涮衣物，在劳作之间说说街长里短。跑运输的，作买卖的会乘着小船晃晃悠悠地在水上驶过，不时地与水边、船上的人打着招呼。月上枝头，人们又喜欢临水品茗煮酒，说不完的新闻旧事，道不够的岁月古今。于是就有了关于水的文化，这文化又滋养了水乡，也就有了水乡走出去的代代名人。据说这里曾经出过19名进士，31位举人。明代以来被记入史书的9人，103人有著作留世，可见小镇已经沉浸在历史与文化的馨香里了。

水是维系水乡的命脉，自然就成了水乡建筑围绕的中心，所以水乡的景点又大都在水边，诸如纽扣博物馆、瓦当馆、木雕馆、百印馆、百扇馆等等，都是一面临街，一面傍水，入馆参观自街面而入，在馆内又透过临水的门窗看到水上的风光，时隐时现又若即若离，虽是曲径回廊重叠往复，又总有通向水边的街口、门口和窗口，而这些

惨败的少年足球

前些日子，北京某中学与俄罗斯中学生进行了两场足球比赛，结果我方分别以0比15和3比7的悬殊比分惨败。据报道，中国学生与俄罗斯学生相比显得高大不少，但开赛不足20分钟，体力明显下降，跑不动了。可以想象，第一场15比0 的场面，是不是可以用丢盔弃甲来形容中国的小队员，那么第二场可以理解为俄方少年有相让的成分在内了。

媒体对此评论不少，其中不乏尖刻之词厚重之语，但我觉得，尽管评论入木三分，也撼动不了当今教育模式的弊端，甚至对任何人都不会有什么刺激。不禁让人一下子就会联想到鲁迅笔下的润土和人血馒头。国人已经听得太多、说得太多了，已经麻木了，任何事情已经打动不了趋利的价值导向了。其实又何必说孩子，成年人的身体素质又当如何呢？在央视由各国城市组队的参加的体育娱乐节目《城市之间》中，中国各城市的青年代表队几乎没有拿到一次冠军，这许是青年之殇吧！而青少年象征的不就是国家的今天和明天吗？

旧中国有一条令国人痛恨的辱词叫“东亚病夫”，新中国成立后，与国家强盛同步的是人民身体素质的强健，各项体育运动蓬勃发展，带动了全民体质的提高。可惜当下从整体上看国民体质健而不强的趋向明显，竞技体育与群众体育整体水平的提高脱节，个人项目上去了，团体项目则不理想，尤其是“三大球”，与我们这个大国不相称，与我国众多的人口不相称啊。而如此发展下去，百年之后是不是会把“病夫”的帽子再捡回来呢？

少年强则中国强，从少年看未来，以少年争未来，这个道理浅显易见。就体育而言，若无广大少年的有效支撑，则无中国体育的未来了。而今堪忧的并不是如何发展，而是什么在限制

香   瓜

入夏又闻到了瓜香。

下乡前在城里吃过香瓜，上海人叫黄金瓜大都是黄绿相间的模样，那时只能是尝，还不能放开来吃，因为口袋里没有钱，一般家庭也不会特意去买瓜当水果吃，感觉它“地位”太低不屑一顾。

到东北才知道香瓜的品种之多，口味之好，魅力之大。我是下乡第二年才吃到香瓜的，那时在北方香瓜是主要水果了，当然也是重要经济作物，农业连队种香瓜主要是为了抓几个零花钱，手头儿活一点。香瓜熟了摘下来装上牛车，边走边卖，先在本连队转上一圈，然后赶着车往团部走，路过一个连队就吆喝一阵子，听到吆喝声就会有人出来打招呼。就在大路边上，围着瓜车一边挑着瓜，一边唠着闲嗑，挑挑拣拣的，问这问那的。那时香瓜的价格是连队自己定好的，没有还价，一斤毛八分的，而且是先尝后买，车把式给你挑两个瓜你先尝尝，不甜你可以转身就走，甜了你可以称上几斤。老职工一般极少买瓜，大都是因为收入和家庭人口问题，知青不会错过这种解馋的机会，围着瓜车自己挑着尝。挑出一个用手在瓜皮上擦摸几下，算是干净了，然后举手一拍，“叭”地一声清脆的破裂，马上就勾起了兴奋，双手掰开来，一阵清香扑鼻而来，那香味深深地印在了记忆里，随之口中水分也一下子多起来了，咬下一口喀嚓喀嚓地嚼着，香甜爽脆的滋味一时淡化了所有的苦涩。后来听到瓜车来了，十几个知青会围上就吃，吃完了让车老板当场指定付钱的人，其他的人则一哄而散，被指定的人那就必须给钱，想赖账都不行，知青管这个办法叫“吃糊”。当然，我们离农业连队很远，虽没去过瓜地，却也没少听人家说偷瓜的传奇故事，心里只有羡慕的份儿了。

记得第一

有笔如刀

去湖边公园晨练，遇到一位练书法的长者，一横两竖三根竹竿撑开一块黑色的衬布，一张宣纸别在布上，两边各有一幅写好的字，一幅是书界名人所赠，一幅是老者自书的蝇头小楷。在不足两尺长方的宣纸上工工整整地写了两千多字，其中多见繁体，说是源录自一本古书。一根细长的铜条一头挂在横竿上，一头勾着一个自制的墨水盒。老人凝神静气，一手悬举大笔在纸上写着，逆而起笔，收而藏锋，行云流水，而又若持重沉稳，深奥都在运气用力。一会一首小诗挥就，苍劲古朴的大字跃然纸上。

放下笔与来的一位先生打招呼，来者从口袋中摸出一方小纸递给老者，随即说起了为老者改诗的事，哪几处修改的原因和过程，说得是头头是道，得意之色显现于脸。老者认真听着，不时地点点头，二人说罢匆匆道别，再看老者脸上露出了一丝无奈。这一丝不易察觉的无奈还是让我心动了一下，于是主动与老者闲聊起来。老人说：那天一早，在蒙蒙细雨中我绕着湖走了一圈，走到这里看到对面红亭倒映水中，向前看又见烟雨之中荷花正开，花瓣上水珠欲滴，荷叶翠绿，不禁触景生情，感慨顿生，顺口而得小诗一首，遂信笔写于纸上。路过的人品评不少，帮着修改的也是大有人在，有大学的教授，还有诗界的人物，这位先生路过时抄录下来表示回去修改。昨天送过来成现在这样，今天又告知改了两个字。语言虽然华丽了不少，但原诗的意境已经荡然无存。原来写的是烟雨现在变成了晴天，人家是诗界名人，自己是有语难言。唉！一首随意而做的小诗改就改了，随它去吧！不过作者可以改成湖边大众了。

帮人改诗文本意不错，但起码不能扭曲了作者愿意，更不能把别人东西的改成了自己的，这样改即使改得再好，作者本人也不再需要它了，因为它已经不再是自己的“孩子”了。